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钱穆师长教师:寰宇人三位一体,有一番极大年

时间:2020-01-31来源:原创 作者:admin阅读:
  

  原题目:钱穆师长教师:寰宇人三位一体,有一番极大年夜的真谛

  中国古时,常把天、地、人三位合在一同讲,这是有一番极大年夜的抱负真谛在内的。故研究汗青,同时要理解天文。若把天代表共通性,地则代表了一般性。人处于共通的天之下,但必经过一般的地,然后再能答复到共通的天,此为人类汗青演变一合营的大年夜过程。人由一般性回归到共通性,亦为人类文明抱负一项大年夜目标。只要中国汗青深明此义,并亦一贯保持此趋势。欧洲汗青则否则。他们的一般性胜过了共通性。换言之,他们的地区限制,显示出其在汗青上之特别主要性。如希腊、罗马史,都显示出有一种地戋戋分。现代英、法、德、意诸国,亦抱负其乃由地戋戋分而演出。西洋史因受地区性之限制,而成其为决裂的。中国汗青则总是合而为一。自始到今,只是一个中国。……

  

  昔日之大年夜英帝国,曾有一时代,见称国旗所插处永不见日落。但疆土推拓,即与文明停顿有关。英国人仍只是此英国人,就其文明肉体言,则仍限在英伦三岛。正如西方往昔之蒙古帝国,铁骑所至,蹂躏欧、亚,但与蒙古平易近族之本来文明殊无补益。

  中国之巨大年夜,正在其五千年了之汗青停顿,不只是地区推扩,同时是汗青边疆文明边疆也随而推扩了。美国之西部推拓,只不外百余年汗青,天然也不能与中国比拟。中国汗青文明传统之巨大年夜,乃在不时推扩之下,而仍保管着各地区的辨别性。长江流域分歧于黄河道域,乃至广东分歧于广西,福建又分歧于广东。中公平易近族乃是在浩大复杂的各地居平易近之上,有一相反的汗青大年夜传统。上生成人,本是相反的,但人的汗青却为天文区域所划分了。只要中国,能由辨别性汇归到共通性,又在共通性下,保管着辨别性。天、地、人三位一体,能在文明汗青上表现出此项奇不美观来的,则只要中国了。

  ——钱穆师长教师《中国汗青研究法》

  

  钱穆(1895—1990),史学巨匠、国粹巨匠,著有《国史纲要》《国史新论》《中国历代政治得掉》《中国汗青研究法》等1700余万字的史学和文明学著作。

  钱师长教师说:任何一国之公平易近,特别是自称常识在水平线以上之公平易近,对其本国过去汗青,应当略有所知。所谓对其本国过去汗青略有所知者,尤必附随一种对其本国过去汗青之温情与敬意。

  本微信专事摘录 钱穆师长教师著作

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